Jalan hidup
Jalan hidup -Hai Letakkan 'zhizni, berdasarkan judul aslinya dalam bahasa Rusia—adalah karya terakhir penulis drama, penulis esai, filsuf, dan penulis legendaris Leo Tolstoy. Buku ini pertama kali diterbitkan secara anumerta pada tahun 1911, setahun setelah kematian penulisnya. Di dalamnya, ia mengumpulkan, mengembangkan dan memperdalam pemikiran dan kontradiksinya mengenai moralitas dan spiritualitas manusia.
Topik-topik ini sangat menarik minatnya selama tahun-tahun terakhirnya, dan dia menjelajahinya dengan penuh semangat sehingga dia bahkan meninggalkan karya-karyanya sebelumnya, mempertahankan pendirian kuat yang condong ke arah tren seperti vegetarianisme dan anarkisme Kristen pasifis. Di dalam Jalan hidup membahas refleksi serupa dengan yang diangkat Kerajaan Allah ada di dalam kamu.
Sinopsis dari Jalan hidup
Reses paling spiritual di Tolstoy
Berbeda dengan karya sastra besarnya, seperti Anna Karenina o Perang dan damai, buku ini merupakan kumpulan obsesi dan pemikiran filosofis. Jalan hidup Ini hampir seperti sebuah manual di mana penulis mengkaji pertanyaan mendasar tentang keberadaan dan etika pribadi.. Volume ini terdiri dari teori dan kesimpulan itu Tolstoy diperoleh di sekitar penurunannya.
Sepanjang periode ini, penulis mengalami krisis spiritual yang membuatnya memikirkan kembali tempatnya di dunia dan tanggung jawab yang harus dipikulnya sebagai manusia untuk menjalani kehidupan lahir dan batin yang lebih dekat dengan ajaran Kristen. Proses menyeluruh ini tercermin dalam perubahan mendadak dalam perilaku, keyakinan, praktik keagamaan, dan keyakinan mereka.
Latar Belakang Jalan Kehidupan
Meskipun benar bahwa Tolstoy mengembangkan keyakinan ini dengan lebih serius di masa tuanya, menjauhkan diri dari Gereja Ortodoks Rusia, juga benar bahwa, dalam novel-novel pertamanya, sudah ada sisa-sisa kegelisahannya. Di dalam Anna Karenina, por ejemplo, Levin berjuang dalam perjuangan moral yang mengungkapkan kebutuhannya untuk menjalani kehidupan yang lebih sederhana. berbeda dengan kedangkalan kota besar.
Kecintaan terhadap kehidupan di pedesaan, perdamaian, pekerjaan yang dilakukan dengan tangan sendiri dan pengabdian kepada sesama sudah menjadi bagian dari pemikirannya, begitu pula penolakan terhadap kekerasan dan institusi yang menindas. Mungkin, Jalan hidup bukanlah transformasi dalam narasi penulis, melainkan konsolidasi nilai-nilai yang telah dibangun selama beberapa waktu.
Salah satu wasiat paling sastra dalam sejarah
Dalam banyak hal, Jalan hidup, yang ditulis pada tahap karier Tolstoy ini, dapat mewakili wasiat etis dan filosofisnya. Di dalamnya, Penulis tidak hanya membagikan ide-idenya, tetapi juga renungan dan kutipan dari penulis lain yang ia kagumi, yang menjadikan buku ini semacam panduan yang berupaya menawarkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kompleks dan mendasar.
Tema yang paling sering muncul di dalamnya cenderung adalah kehidupan dan keutamaan hidup dan hidup. Meskipun mungkin tampak berlebihan, semuanya Aspek-aspek pengalaman ini dipecah dan dijumlahkan untuk mencakup berbagai nuansa kondisi manusia, bermula dari ajaran Yesus, khususnya yang mengacu pada khotbah di gunungDari Injil Matius (5: 1; 7: 28).
Tema-tema utama yang diangkat dalam karya tersebut
Pentingnya iman batin
Bagi Tolstoy, spiritualitas adalah cara hidup, sehingga tampaknya tidak perlu ada hubungannya dengan institusi agama. Di dalam Jalan hidup, khususnya, Penulis mengeksplorasi gagasan bahwa keimanan yang sejati terletak pada keyakinan batin yang mampu membimbing manusia menuju pelaksanaan kebaikan, tanpa campur tangan perusahaan dan dogma yang telah ditetapkan sebelumnya.
Kasih sayang sebagai sarana untuk mencapai cinta sejati
Penulis memahami betapa pengertian dan kasih sayang terhadap sesama merupakan awal jalan, prinsip yang harus menjadi pedoman hidup manusia. Dalam pengertian ini, Dia sangat kritis terhadap kekerasan dan struktur apa pun yang didedikasikan untuk menyalahgunakan kekuasaannya. Tolstoy berpendapat bahwa cinta adalah satu-satunya jalan menuju kehidupan yang lebih adil dan memuaskan bagi semua orang.
Prinsip penolakan
Salah satu proposal utama dari Jalan hidup Ini adalah penghematan. Penulis, yang lahir dan besar di keluarga tua bangsawan Rusia, di hari-hari terakhirnya, Dia sampai pada kesimpulan bahwa kekayaan materi dan uang adalah elemen yang ketinggalan jaman jika yang dicari adalah memperoleh kebahagiaan dan kedamaian batin. Dalam pengertian ini, penulis menghimbau pembaca untuk meninggalkan harta bendanya.
Perkembangan etika pribadi
Menurut Tolstoy, jalan menuju kebajikan bisa ditempuh dengan lebih mudah selama manusia memiliki kode etik yang ketat. Dalam bukunya, menekankan pentingnya orang mengambil tanggung jawab atas tindakan mereka, tanpa terbawa begitu saja oleh kriteria sosial atau agama.
Sobre el autor
Lev Nikolaievich Tolstoy, lebih dikenal dalam bahasa Spanyol sebagai Leo Tolstoy, lahir pada tanggal 9 September 1828, di Yasnaya Polyana, Kegubernuran Tula, Kekaisaran Rusia. Dia bekerja, yang disebut oleh banyak orang sebagai puncak realisme, Mereka beberapa kali dinominasikan untuk Hadiah Nobel Sastra., meskipun pengakuan tersebut tidak pernah diberikan, sehingga akademi tersebut dipertanyakan.
Dia dibesarkan di pertanian keluarganya bersama orang tua dan empat saudara kandungnya. Pada tahun 1944, ia mulai belajar Hukum dan Bahasa Oriental di Universitas Kazan., karier yang ditinggalkannya untuk bepergian ke Moskow dan Saint Petersburg. Secara kebetulan, dia akhirnya bekerja sebagai bintara di brigade saudaranya Nikolai. Namun, cuti karena rematik mengurungnya, sehingga ia mengabdikan dirinya untuk menulis.
Buku lain karya Leo Tolstoy
Novelas
- Masa kecil (1852);
- Masa remaja (1854);
- Pemuda (1856);
- kebahagiaan pernikahan (1859);
- Cossack (1863);
- Perang dan damai (1869);
- Anna Karenina (1878);
- Kematian Ivan Ilyich (1886);
- Sonata Kreutzer (1889);
- Kebangkitan (1899);
- Kupon palsu (1911);
- Haji Murat (anumerta, 1912).
Tales
- "Penggerebekan" (1853);
- "Penebangan hutan" (1855);
- "Cerita dari Sebastopol" (1855);
- "Badai Salju" (1856);
- "Dua prajurit berkuda" (1856);
- "Yang Terdegradasi" (1856);
- "Pagi seorang pemilik tanah" (1856);
- «Dari memoar Pangeran D. Nekhludov. Lucerne» (1857);
- Albert (1858);
- "Tiga Kematian" (1859);
- «Políkushka» (1863);
- "Tahanan Kaukasus" (1872);
- "Apa yang membuat manusia hidup" (1881);
- «Ilias» (1885);
- "Ivan si Bodoh" (1885);
- "Dua bersaudara dan emas" (1885);
- "Di mana ada cinta, di sanalah Tuhan" (1885);
- "Berapa Banyak Tanah yang Dibutuhkan Manusia" (1885);
- "Tiga Pertapa" (1885);
- "Dua Orang Tua" (1885);
- «Jolstomer (Kisah seekor kuda)» (1886);
- "Kesempatan yang terlewatkan" (1889);
- "Tuan dan Hamba" (1895);
- "Pastor Sergio" (1898);
- "Setelah Tarian" (1903);
- "Raja Asyur Esarhaddon" (1903);
- "Tiga Pertanyaan" (1903);
- "Aliosha Puchero" (1905);
- «Kornei Vasíliev» (1905);
- "Doa" (1905);
- "Ilahi dan Manusia" (1905);
- "Buddha" (1908);
- "Serigala" (1908);
- "Lagu-Lagu di Desa" (1909);
- "Iblis" (anumerta, 1911);
- "Memoirs of a Madman" (anumerta, 1912).