Nyanyikan Cid saya
El Nyanyikan Cid saya adalah epik abad pertengahan anonim yang menceritakan petualangan heroik yang terinspirasi oleh tahun-tahun terakhir kehidupan ksatria Kastilia Rodrigo Díaz de Vivar el Campeador. Menurut sebagian besar akademi saat ini, karya tersebut disusun sekitar tahun 1200. Di sisi lain, catatan menunjukkan bahwa ini adalah kompilasi puisi pertama sastra Spanyol. Desember
Satu-satunya hal yang hilang dari karya ini adalah halaman pertama teks asli dan dua halaman lainnya dari dalam kodeks, sehingga dianggap bahwa Bernyanyi dari Cid saya Ini adalah satu-satunya lagu epik yang hampir terpelihara sepenuhnya. Hal ini terutama karena isi yang hilang dapat disimpulkan melalui prosifikasi kronik.
Plot pekerjaan
El Nyanyikan Cid saya adalah tentang proses kompleks yang dilakukannya untuk memulihkan kehormatan pahlawan yang hilang. Pada akhirnya, penebusan ini melibatkan perolehan tingkat kehormatan yang lebih besar daripada yang merosot pada awal pekerjaan. Penulis secara implisit meninggalkan kritik keras terhadap masyarakat kelas atas Leon, baik yang sedarah maupun yang sopan. Sementara itu, karya dan prestasi kaum bangsawan rendahan dipuji.
Sepanjang buku ini, Hal ini menyiratkan bahwa bagian dari populasi ini telah mencapai statusnya berkat kontribusinya kepada kerajaan, jadi posisinya tidak diwariskan dengan cara apapun. Dalam pengertian ini, kaum bangsawan rendahan selalu berusaha untuk memperoleh kehormatan dan kehormatan, ini adalah bagian dari kehidupan mereka, keseharian mereka sebagai manusia, karena bagi mereka tidak ada yang lebih berharga daripada pengakuan.
Awal dari sebuah perjalanan panjang
Puisi itu dimulai dengan pengasingan Cid, inilah penyebab pertama aibnya. Tragedi itu terjadi karena sosok hukum Royal Wrath yang sangat tidak adil, karena diprovokasi oleh orang-orang yang licik dan berbohong. Selain semua yang terjadi, El Cid kehilangan warisannya di Vivar, serta otoritas orang tua atas keluarganya dan aset materinya.
Namun, Berkat kelicikannya, kehati-hatiannya, dan keberanian lengannya, ia berhasil menaklukkan Alcocer, Castejón, kekalahan Pangeran Don Remont dan, pada akhirnya, penaklukan kerajaan Taifas dan kota Valencia, yang membawanya untuk mendapatkan pengampunan kerajaan dan, dengan itu, warisan baru. Ini adalah Señorío de Valencia, yang bergabung dengan situs lamanya yang baru saja dipugar.
Ratifikasi status
Untuk melanjutkan status Cid sebagai penguasa pengikut, dia mengatur pernikahan dengan garis keturunan paling bergengsi, yang akan dilangsungkan dengan bayi Carrión. Namun, pencapaian terakhir inilah yang menghasilkan jatuhnya kehormatan sang protagonis. Apa yang terjadi adalah bayi-bayi Carrión menyampaikan kemarahan kedua putrinya kepada Cid, yang dilecehkan, dicambuk, dianiaya dan ditinggalkan.
Para wanita ini dibiarkan menjaga diri mereka sendiri di hutan ek Corpes agar serigala dapat memakannya. Faktanya, menurut hukum abad pertengahan, berarti adanya penolakan de facto oleh orang-orang Carrión. Untuk mencoba keluar dari kekacauan ini, El Cid mengajukan banding atas legalitas pernikahan tersebut dalam persidangan yang dipimpin oleh raja. Selama proses tersebut, para penjahat diekspos dan dikeluarkan dari royalti secara publik.
Hadiah pahlawan
Sebagai imbalan atas segala kesulitan yang telah terjadi, putri Cid ditugaskan sebagai suami kepada dua raja Spanyol.. Gerakan ini memungkinkan protagonis memperoleh promosi sosial sebesar mungkin. Dengan cara ini, struktur internal karya terdiri dari kurva-kurva yang dapat diukur sebagai: perolehan dan kehilangan, kehilangan dan pemulihan, dan terakhir, hilangnya dan kebangkitan kehormatan pahlawan.
Ada momen pertama yang tidak tercermin dalam karya di mana Cid adalah seorang ksatria yang baik dari rajanya, terhormat dan dengan warisan di Vivar. Pengasingan yang mengawali puisi itu, tepatnya, adalah kehilangan pertama. Sementara itu, restorasi utama adalah pengampunan raja dan pernikahan putri-putrinya. Kurva kedua dimulai dengan hilangnya kehormatan keturunannya dan dibangun sebelum penghakiman.
Cantar de mio Cid sebagai disiplin intelektual
Selama abad ke-1869 di Spanyol, Ramón Menéndez Pidal (1968-XNUMX) memulai studi tentang Nyanyikan Cid saya sebagai bagian dari program Filologi, dimana kumpulan puisi pertama kali diterapkan dengan menggunakan metode sejarah kritis yang sekaligus bertanggung jawab meresmikan akademi filologi Spanyol.
Kemungkinan besar judul asli teks tersebut adalah “gesta” atau “sing”, karena istilah-istilah ini digunakan oleh penulis untuk mendeskripsikan karyanya dalam syair 1085 —»Di sinilah akta Çid el de Bivar saya dimulai», awal dari lagu kedua”— dan 2276 –»bait lagu ini di sini berakhir”, hampir di akhir detik—, masing-masing.
Tentang Rodrigo Díaz de Vivar
Juga dikenal sebagai Cid Campeador, fIa adalah seorang pemimpin militer Kastilia yang hidup antara tahun 1094 dan 1099. Ia dikenal karena ia mendominasi, sebagai pemimpin pengiringnya sendiri, di sebelah timur Semenanjung Iberia pada akhir abad ke-11 sebagai seorang bangsawan, secara otonom dari kekuasaan raja mana pun. Ia juga merupakan penakluk Valencia, di mana ia mendirikan kekuasaan independen.
Ini berlangsung dari 17 Juni 10944 hingga kematiannya. Setelah, Istrinya, Jimena Díaz, muncul sebagai ahli warisnya, mempertahankan kekuasaannya hingga tahun 1102., ketika kembali menjadi bagian dari pemerintahan Muslim. Nenek moyangnya masih diperdebatkan oleh para akademisi, namun diketahui bahwa ia adalah kakek Raja García Ramírez dari Pamplona, anak sulung Cristina, putrinya.
5 frase terbaik dari Nyanyikan Cid saya
- “Laki-laki lebih cepat lelah karena tidur, karena cinta, karena bernyanyi dan menari daripada karena berperang”;
- “Yah, burung penyanyi tidak pernah berhenti berkicau di pohon yang tidak berbunga”;
- “Orang itu seperti ayam jago, karena dia mengira matahari terbit mendengarnya bernyanyi”;
- “Masyarakat perlu, selain penyanyi, untuk menyalurkan kebutuhannya akan pemimpin gagasan, tapi saya bukan politisi, saya menyanyi, itu tugas saya”;
- “Tugasku adalah menyanyikan semua yang indah, mengobarkan semangat terhadap semua yang mulia, mengagumi dan membuat kagum semua yang hebat.”